伝統芸能
- 砂村囃子砂村囃子は、享保年間（１７１６～３６）の初めに金町の香取明神社（現在の葛西神社）の神官能勢環が、農民に囃子を教え、それが近隣の農村に広まったものと伝えられています。葛西囃子や神田囃子と同じく江戸近辺の祭囃子の一つで、大太鼓１、締太鼓２、篠笛１、鉦１で演奏します。 富賀岡八幡をはじめ、区内神社の祭礼、祝儀の場などで演奏されています。
- 木場の木遣・木場の木遣念仏木場の木遣は、木場の筏師（川並）が、鳶口一つで材木を操る時の労働歌で、たがいの息を合わせるため、掛け声のように即興の詩をつけて歌ったものです。そのため木の大きさによる仕事のテンポの違いから、それぞれフシ（間）の異なるものができました。 近年は各地からの職人が集まるようになって、仕事場では歌われなくなり、今では保存会の人たちによって祝儀の場などで歌われています。
- 木場の角乗木場の角乗は、江戸時代に木場の筏師（川並）が、水辺に浮かべた材木を、鳶口一つで乗りこなして筏に組む仕事の余技から発生しました。これに数々の技術が加わり、芸能として発達しました。 角乗に用いられる材木は、角材を使用するため、丸太乗りより技術を必要とします。角乗の演技に合わせて、葛西囃子が速いテンポで、演奏されます。
- 記録映画（民俗芸能）区内に残る民俗芸能を映像で記録し、後生に伝えていきます。
- 深川の力持深川の力持は、江戸時代からの倉庫地帯であった佐賀あたりで、米俵や酒樽などの運搬から発生した余技で、種々の力自慢が加わり、芸能として発達したものです。文化・文政のころ（１９世紀初め）には、興行として行われるほど盛んになり、長唄「近江のお兼」にもうたわれています。 演技には、米俵、臼、小舟、脚立、長柄、小桶、木箱などが用いられ、砂村囃子がはやします。
- 富岡八幡の手古舞富岡八幡の手古舞は、富岡八幡宮の三年に一度の大祭に行われる芸能で、江戸時代以来の伝統をもっています。手古舞の語源は不明ですが、石や木を大勢で運搬するときに、先頭に立って指揮をする人、梃子前（てこまえ）の転訛であるといわれています。